webmaster demek istediğim şu. daha açık konuşayım. birisi google alevi yazsa ve bu site karşısına gelse. Allah korusun ziyaretçi defterine dek gelse ortam şu: hakaret, saygısızlık, karşı tarafı küçük görme, aşağılama... Ben bektaşiydim, hemde koyu bektaşiydim. aleviliği araştırırken bu siteye dek geldim bir baktım ki. bunlar kalın kafalı, bunlar bişey anlamaz, bunlardan köy kasaba olmaz... gibi aşağılamalar.buna gerçekten çok çok üzüldüm ve doğal olarak buna tepki aldım. kendimden utandım çünkü bana da açıkça hakaret ediliyordu. bir insan bir insana asla hakaret edemez, onu aşağılayamaz onu küçültemez bu bildiğim kadarıyla haramdır. ben allahtan ziyaretçi defterine takılı kalmadım yoksa halim yamandı. gittim şiiliği araştırdım. gerçekten de beynimizin yıkanmış olduğunu anladım ve bi süre sonra hiç düşünmeden şia mezhebine geçtim. bektaşilikten nefret eddiyorum. ama bektaşilerden nefret etmiyorum. geçmişe döndüğümde kendime değil bize öğretilene nefret ediyorum. insan araştırmayınca gerçekten kendisinin bildiği şeyi doğru sanıyor. Hz Ali savaş meydanlarında düşmanlırını edepli ve seviyeli bir biçimde hak yoluna davet ediyordu. onlara siz ahmaksınız, siz şöylesiniz demiyordu ki. onların fikirlerinin yanlış olduğunu dile getiriyordu. beden kalıcı ama fikir gidici. ne kafirler var sonradan müslüman oluyo, ne bektaşiler var sonradan şia oluyor. bu açıdan bir bektaşiye hakaret dolu şeyler yazıp sana l alem diye göndermek şiaya zarar ve onu baltalamak. bi sünni bile görse vay vay bu şii ler adama böyle saldırıyor işte der kaçar gider. önemli olan kişiyle tartışırken onun fikiri ile kaynaklar ile savaşmak. e kaynakları sunduk anlamıyorlar. anlamazsa anlamaz Allah gözünü kör ettiyse ne kadar anlatsanda boş ama Allah benim gözümü açtı. ehlibeyt ahlakı karşı tarafa saygıyı gerektirir. ehlibeytin düşmanına düşman ol derken ona küfür et, onu aşağıla , onu kötülemi oluyor. asla asla asla bu olmaması gerekli. onun fikirine düşman olmalısın o fikirle o fikirin kaynağı olan şeytanla savaşmalısın. umulurki bi inançsız inanç sahibi olur. bektaşiliğin eksik yanlarını, neye benziyor , kimlerden etkilenmiş bunları kaynaklarla suna biliriz ama bi bektaşiye saldıramayız.
televizyona çıkan cübbeli ahmet hoca var. şiiliği karalıyor, kötülüyor. ben gidip o adamı aşağılamalımıyım. yoksa onun fikrinin eksik yanlarını kaynakları edepli bir biçimde sunmalımıyım.cübbeli ahmet hocaya tavır almak binlerce kişiye karşı tavır almak ve onlarıda aşağılamaktır. kimse bilemez belki şia mezhebine geçer kimse farkında olmaz. bi sünni mutasavvufa içtihatı farklı diye saldırmak ne kadar da kötü. içtihatına karşı fikrini koy ama adamı aşağılama. ömer osman yezit muaviye fikirde değil fiilde ehlibeyte düşman oldukları için onlarla kılıç kılıca savaşmak hak. eline kılıcı aldırıp saldırana nefsi müdafa gereği saldırmak hak. onlar saten haddini aşmış küfür ehli olmuştur. islam bunu da yasaklar. başkasına suçsuz yere savaş açmayı saldırmayıda yasaklar. bizm yapmamız gereken insanlarla değil fikirleri ile savaşmak, kılıçla bıçakla saldırıyorsa nefsi müdafa gereği kendimizi savunmak. inşallah derdimi anlatabilmişimdir. webmaster bence bireye hakaret eden yazıları yayımlamamalısınız. onu okuyan kişiler gerçekten tavır alıyor.
(belki inanmazsınız ben elhamdülillah şii yim. Buna ehlibeyt hakkı için yemin ederim.karşı tarafa sempati duyduğum yok.)

Mesaj Sahibi: mürteza neden hacı bektaşı veli bu sitede aşağılanıyor. on iki imam ahlakına göre herşeyi aşk ile sevmemiz gerekmiyor mu. .

Mürteza can
herşeyi ve herkesi sevmemiz gerekmiyor
Ehli Beyte dost olanları yakın olanları seveceğiz düşman olanlardan uzak duracağız zalimleri sevmeyeceğiz savaşacağız temel ilkemiz böyledir
Hacı bektaşı yada diğerleri istiyorsan sev bizi ilgilendirmez ama bizim dedğimiz onları kenara çekin yolu tıkamayın 12 imamların önüne engeller dikmeyindir.bunu anlamak çokmu zor Allah aşkına düşünün

Mesaj Sahibi: mürteza sorum olucaktı. hacı bektaşı veli, mevlana celaleddin rumi, yunus emre sünni mutasavvufcular olsa da içtihatları farklı olsada onları sevmememizmi gerekli. bizi ilgilendiren onları içtihatlarından çok Allah a duydukları aşk değil mi? biz onların Allah a duydukları aşktan dolayı onlara saygılı olmamız gerek miyorumu? neden hacı bektaşı veli bu sitede aşağılanıyor. on iki imam ahlakına göre herşeyi aşk ile sevmemiz gerekmiyor mu. ebubekiri osmanı ömeri seviyor övüyor olabilirler birilerini sevmede ölçü bumu olmalı. benim bu mektebden öğrendiğim şu oldu : kafirler hariç herşeyi Allah rıza için sevmek. çünki on dört masumu pakın ahlakı bu değil mi.   bu konuda çok şaşkın bir haldeyim ve kararsızım.

Konuyu ya anlamadınız yada anlamazdan geliyorsunuz bu sitede hacı bektaş yada diğerleri aşağılanmıyor nerden çıkardınız bunu? bir yazı gösterin bizde tavır alalım
Söylenilen HAcı bektaşın sünni olduğudur bektaşiliğinde tarihte şekil ve kılık değiştirdiğidir ve bugünkü bektaşiliğin sebatayistlerin güdümünde islam dışına çıktığıdır bu nedenle bektaşiliğin alevi halkından uzaklaştırılması gerektiğidir.
İyi okuyun bizlere haksızlık yapmayın

Mesaj Sahibi: Huseyn BİR İNSAN GAFLETTE BULUNUP BİR Şİİ CAMİSİNE GİRSE(SÜNNİLERLE EŞDEĞER); 1- EHLİBEYT'E KÜFREDİLEN BU MEKAN İBADETHANE OLARAK KULLANILIR, SÖZDE ALLAH KANDIRILMAYA ÇALIŞILIR, 2-GİRMEK İSTEMEZSİNİZ ÇÜNKÜ; ŞERİATÇI, MUAVİYE,OSMAN(LANET OLSUN) ZİHNİYETİ MUHAMMED ALİ ERKANI DİYE İNSANLARA YUTTURULMAYA ÇALIŞILIR, 3-ORADA ÖMER,EBUBEKİR VE YEZİD(LANET OLSUN) İSİMLERİ YÜKSELTİLİR 4-GERİCİ VE TÜM DÖNEK UNSURLAR İÇERİSİNDE MEVCUTTUR, 5- ALLAH'IN VE EHLİBEYT'İN SEVGİ VE AŞKINDAN ÇOK HURİ VE GILMAN AŞKINA YAPILAN NEFİS İBADETLERİ MAKBUL SAYILIR, 6-BÜTÜN İNANÇLARA HUNHARCA KÜFREDİLİR VE İSLAMIN AHLAKSAL BOYUTU HAT SAFHADA İHLAL EDİLİR, 7-MUHAMMED ALİ VE EHLİBEYT YOLUNU GERÇEKTEN VE EKSİKSİZ SÜRENLERE SÜREKLİ KÜFREDİP,UTANMADAN ONLARIN İSİMLERİ KENDİLERİNE YAKIŞTIRMA YAPILIR, 8-ORALADA DARGIN,KÜSKÜN, KUL HAKKI YİYEN KİM VARSA ALLAH'A FASIK BİÇİMDE YÖNELİR, 9-SÜNNİLERLE ORTAK OLAN TÜM ZİHNİYETLERİ DİYANETTEN VE HÜKÜMETTEN ÇIKARLARI ADINADIR, 10-CEMEVİ YAPTIRACAĞIZ DİYEREK CAMİ YAPTIRILIP KUL HAKKI YENİLİR... VE DAHA NİCELERİ... HÜ DEMİNE BİR İKRARI GÜDENİN, TÜH YÜZÜNE İKRARINDAN DÖNENİN (PİR SULTAN ABDAL) DEFALARCA TÜHH SİZİN SURATINIZA İKRARSIZ ŞEYTAN-I LAİNLER

Bu pislik bektaşilerin ne mal olduklarını anlayın diye yazısnı küfrünü sansürsüz onayladım
Bakın bu yahudi uşağı bu yazıyla neler yapmak istiyor
1-Sünnilerin sevdiği ilk üç halifeye lanet edip küfrederek Alevi -sünni vahdetine darbe vurmak istiyor amacı amerikanın ve yahudilerin istediği gibi alevi-sünni çatışması çıkarmak bunun içinde bir tarafın sevdiği (üç halifeye) küfrediyor.Oysa Kurana inansaydı kimsenin sevdiğine küfretmeyin sözünede uyardı ama kasıtlı yapıyor bu yeni başlatılan gelenek oldu birçok yerde yapılıyor kışkırtmak tahrik etmek arayı bozmak fitne fesat için oysa tüm müslümanların kafir amerikan israil baskısı altında birlikte mücadele etmesi gereken günlerdeyiz
2-Camiyi inkar ederek dinei temele dinamit koyuyor ve emevi döneminde uygulanan zalimliği tüm çağlara zamana yayarak alevi halkın camiden namazdan ibadetten kopmasına çalışıyor
3-ha sünni ha şii demeye getiriyor binlerce yıllık gelişen 12 imam fıkhını yok sayıyor farkınız yok demek isteyerek sünni çelişkileri şiiliğede yamayarak alevilerin sözüm ona şiileşmesini önleme politikası güdüyor.
4-Pir sultanın hak sözünü kendi pis çıkarları için kullanıyor
5-Diyanet ve hükümetle sinsi olsun açık olsun tüm açılımları yaptıkları halde bunu yapmıyorlarmışta biz işbirlikçiymişz gibi konuyu gözden kaçırmaya çalışıyor akp ye diyanete yalaklık ettiklerini sinsice kamufle etmeye çalışıyor.
6-Cemevine 30 yıldır apaçık karşı çıktığımız ve bu bilindiği halde ifdtira atıyor gıybet yapıyor

son olarak Allah(cc) yalancılara iftiracılara halkı kandıranlara lanet etsin inş

sorum olucaktı.

hacı bektaşı veli, mevlana celaleddin rumi, yunus emre sünni mutasavvufcular olsa da içtihatları farklı olsada onları sevmememizmi gerekli. bizi ilgilendiren onları içtihatlarından çok Allah a duydukları aşk değil mi? biz onların Allah a duydukları aşktan dolayı onlara saygılı olmamız gerek miyorumu? neden hacı bektaşı veli bu sitede aşağılanıyor. on iki imam ahlakına göre herşeyi aşk ile sevmemiz gerekmiyor mu. ebubekiri osmanı ömeri seviyor övüyor olabilirler birilerini sevmede ölçü bumu olmalı. benim bu mektebden öğrendiğim şu oldu : kafirler hariç herşeyi Allah rıza için sevmek. çünki on dört masumu pakın ahlakı bu değil mi.   bu konuda çok şaşkın bir haldeyim ve kararsızım.

BİR İNSAN GAFLETTE BULUNUP BİR Şİİ CAMİSİNE GİRSE(SÜNNİLERLE EŞDEĞER);
1- EHLİBEYT'E KÜFREDİLEN BU MEKAN İBADETHANE OLARAK KULLANILIR, SÖZDE ALLAH KANDIRILMAYA ÇALIŞILIR,
2-GİRMEK İSTEMEZSİNİZ ÇÜNKÜ; ŞERİATÇI, MUAVİYE,OSMAN(LANET OLSUN) ZİHNİYETİ MUHAMMED ALİ ERKANI DİYE İNSANLARA YUTTURULMAYA ÇALIŞILIR,
3-ORADA ÖMER,EBUBEKİR VE YEZİD(LANET OLSUN) İSİMLERİ YÜKSELTİLİR
4-GERİCİ VE TÜM DÖNEK UNSURLAR İÇERİSİNDE MEVCUTTUR,
5- ALLAH'IN VE EHLİBEYT'İN SEVGİ VE AŞKINDAN ÇOK HURİ VE GILMAN AŞKINA YAPILAN NEFİS İBADETLERİ MAKBUL SAYILIR,
6-BÜTÜN İNANÇLARA HUNHARCA KÜFREDİLİR VE İSLAMIN AHLAKSAL BOYUTU HAT SAFHADA İHLAL EDİLİR,
7-MUHAMMED ALİ VE EHLİBEYT YOLUNU GERÇEKTEN VE EKSİKSİZ SÜRENLERE SÜREKLİ KÜFREDİP,UTANMADAN ONLARIN İSİMLERİ KENDİLERİNE YAKIŞTIRMA YAPILIR,
8-ORALADA DARGIN,KÜSKÜN, KUL HAKKI YİYEN KİM VARSA ALLAH'A FASIK BİÇİMDE YÖNELİR,
9-SÜNNİLERLE ORTAK OLAN TÜM ZİHNİYETLERİ DİYANETTEN VE HÜKÜMETTEN ÇIKARLARI ADINADIR,
10-CEMEVİ YAPTIRACAĞIZ DİYEREK CAMİ YAPTIRILIP KUL HAKKI YENİLİR... VE DAHA NİCELERİ...

HÜ DEMİNE BİR İKRARI GÜDENİN,
TÜH YÜZÜNE İKRARINDAN DÖNENİN (PİR SULTAN ABDAL)

DEFALARCA TÜHH SİZİN SURATINIZA İKRARSIZ ŞEYTAN-I LAİNLER

1-) http://www.youtube.com/watch?v=_ZaSgB7SfLg&feature=related
(bu linkte zerdüştlük var. bektaşi cemine girdiyseniz benzerlikleri göreceksiniz)

2-) http://www.youtube.com/watch?v=nPF8hunmnVg&feature=related
(bu linkte yezidilik var. yezidikle bektaşiliğin benzer yanlarını göreceksiniz.)

3-) http://www.youtube.com/watch?v=6SJ7HJIjeNo&feature=related
(bu linkte halveti tarikatı ile bektaşi tarikatındaki semahın benzerliği var)

Mesaj Sahibi: ali muhsin Mesaj Sahibi: cevap bektaşilik = ve diğer dinler arasındaki benzerlikler 1) bir cemevinin yanından geçerken kilisenin yanından geçiyormuş gibi sıkıcı, itici, buhranlı, korkutucu bir hava hakim olur. 2)cemevinin içerisine girdiğinizde bu hava dahada belirgin olur. Yanan mumlar, sözde on iki imama ait resimler. cem evinin çevresinde ağaç varsa ağaca bağlanmış çabutlar ya da dilek kağıtları. kendinizi efesteki meryem ana kilisisesinde zannede bilirsiniz. 3)içeri girerken eşiği öpmek, kapıyı öpmek ise havraya girerken yahudilerin uyguladığı bir sistem. 4)cem evine girerken kapıyı öptükten sonra paş parmağınızı alnınıza dudağınıza ardındanda kalbinize götürerek içeriye girmeniz hristiyanlıktaki üçlemeye benzemektedir. bu üçleme bir şairin adı anıldığındada yapılıyor. onlarda alnına sağ omzuna ve sol omzuna götürerek üçlüyorlar. 5)eğer ceme dek geldiyseniz kendinizi çok ince bir farkla kilisede sana bilirsiniz. çünkü içerde kadın erkek karışık oturmuş, saçlar açık, gayet avrupai giyinişte insanlar ve müzik karşılar sizi. 6)ikrar vericekseniz bu tamamen zerdüşt ve yahudi sistemine benziyor. zerdüştlerde yeni gelen taliplere aynı şekilde bi baba eşliğinde beline ip bağlıyorlar ve yemin ettiriyorlar. bu ikrar verme yahudilerdede var. bele bağlanan kırmızı kuşağı hristiyan din adamlarıda aynı anlamda bağlıyorlar. 7)ikrar verilirken aldırılan sözde abdest hristiyanlıktaki arınma, vaftize benziyor. tek fark sonradan alınıyor. doğarken alınmıyor. ama öz aynı. 8)görüm meydanından geçmek ile günah çıkartmak aynı şekilde işliyor. tek fark görüm meydanı cemaatin önünde yapılıyor. 9)görümden geçtikten sonra öpülen ve sırta üç defa vurulan alacadeğnek-tarık-sıdeste-erkan denilen sopa hristiyanlıktaki hristiyanların ayin sırasında öpüp başlarına üç defa değdirilen haç ile aynı işlevde. 10)kilisede haç suya batırlır ve bu su kutsanır.buna kutsal su denilir. bektaşilkte ise erkan suya batırılır ve buna erkan suyu denilir. kutsal sudur ve herkes içer. 11)hristiyan kiliselerinde hz isanın kanı olduğuna inanılan şarap içilir, bektaşi cemlerindede hz hüseyinin kanı diye yada cennetteki şarap diye herkes bir yudum şarap içer. 12)hristiyanlıktaki keşiş, papaz, piskopos ve papa gibi ruhban sınıfının bektaşilikte derviş-baba-dede-mürşit şeklinde olması. 13)duaların sonundaki üçleme ile hristiyanlardaki dua sonundaki üçleme arasındaki benzerlik. 14)gök tengri ve yer tengri inancı ile hz muhammed ve hz aliye bu şekilde inanılması. yani gök tengri hz ali yer tengri hz muhammed gibi yada daha farklı. 15)orta asyadaki kutsal dans-kutsal sofra-kopuz-şaman-tolu gibi inanışlar ile semah-kurban-dede-şarap-rakı arasındaki benzerlik. 16)hristiyanlardaki azizler azizeler ve bunların yanına varış onlara hizmet etme ile tekke yatırlar ve onların yanına varış hizmet etme arasındaki benzerlik. 17)bazı cemlerde mum değilde zeytin yağı yakılıyor. bu da yezidlikten geçmiş olsa gerek. yezidilerde zeytin yağı yakarlar ve ona hürmet gösterirler. zerdüştlerde de zeytin yağı değilde ateşe hürmet gösterme var. bektaşilikte zeytinyağlı ateşe hürmet gösterme var. 18)yezidilerde aynı şekilde dergahlarına girerlerken eşiğe basmazlar veona hürmet gösterir ve niyaz ederler. bektaşilikte eşiğe basmak yasaktır ve eşik içeri girerken mutlaka öpülür. çok büyük ihtimal bu bektaşiliğin oluşma yeri mezopotamya ile doğuanadolu arasında iran türkiye ırak topraklarının kesişim noktasında oluşmuş galiba. çünkü salata tabağını orta asyadan getirmişler. marulunu ermeni ve rumlardan, salatasını zerdüştlerden ve yezidilerden, tuzunu falanda yahudiler ve diğerlerinden alıp salatayı hazırlamışlar ve sofraya sunmuşlar. islama benzeyen hiç bir yanını bulamadım. aksine inkar ve şirk kokan bir inanış. Birkac örnekte sudur ..Hiristiyanlarda "Harlem Gospel Show"denen bir kurulus vardir bunlar kiliselerde Caz ve org esliginde " Hallelluja " Sarkilari söyleyerek ibadet ettiklerini zannederler , Bektasiler ise Cemevlerinde Saz esliginde " Eyvallah Sahim Eyvallah " Türküsü ile ibadet ettiklerini zannederler ..Hirstiyanlarda bir Cenaze olunca o Cenazeyi Saksofonla Cazlarla gitarla güle oynaya ugrlarlar ..Bektasilikte ise özelikle Imam Hüseyin (as) Sahadet gününde ( 10 Muharrem Asura Gününde ) yine Saz esliginde Türküler sarkilar söyleyerek Semahlar dönerek Sözde " Imam Zeynel abidinin " kurtulusunu kutlama bahaneleriyle eglendikleri görülür...ve bu Soytariliklarini birde Alevilige maal etmeleride düpedüz münafikliktan ve ikiyüzlülükten baska birseyde degildir ...! Yani Bu Bektasi Mikorplarinin, Alevilikle 12 Imamlarla uzaktan yakindan alakasi olmadigi gibi karanlik Teskilatlara calisan ve Alevileri Aleviligi , Alevilik adina lekeleyen ve Alevilerin icine sizip Sömüren birer kanser tümörlerdir !

aşura günü haricinde bektaşilerin bazı kolları yakınlarından birisi öldüğünde o gün akşamı sabaha kadar saz ve keman eşliğinde tabiki de dolu(rakı) eşliğinde türküler ağıtlar söylüyorlar ama görseniz şark geceleri gibi. cenaze evi sanmazsınız. çok ilginç hareketleri var. bu cenaze arkasından içki içme bi balkanlardaki hristiyanlarda var bide bektaşilerde var.bu dediğim grup muharremde 10 gün maten çekerler sözde onuncu gün onlar için bayramdır. ya inanırmısınız on gün sözde matem tutarlar onuncu gün akşamı bayram gecesiymiş allah şahidim içiyorlar.birbirlerinin evinde toplanıyorlar.bu ne ya. bu islam mı hristiyanlık mı,bunlar şaşırmış, yolda kalmış, yıldırımların gök çakmalarının ışığında yürüyen gözü körermiş, cahil insanlar. işin kötüsü bazı şeyleri bildikleri halde atalarımız böyle demiş böyle olacak demeleri. bunların bazı grupları cuma namazlarına gidip sünni imamların arkasında namazda kılıyor. ne oldukları belli değil. dinsiz çingeneyi dinli bektaşiye yeğlerim.

Mesaj Sahibi: cevap bektaşilik = ve diğer dinler arasındaki benzerlikler 1) bir cemevinin yanından geçerken kilisenin yanından geçiyormuş gibi sıkıcı, itici, buhranlı, korkutucu bir hava hakim olur. 2)cemevinin içerisine girdiğinizde bu hava dahada belirgin olur. Yanan mumlar, sözde on iki imama ait resimler. cem evinin çevresinde ağaç varsa ağaca bağlanmış çabutlar ya da dilek kağıtları. kendinizi efesteki meryem ana kilisisesinde zannede bilirsiniz. 3)içeri girerken eşiği öpmek, kapıyı öpmek ise havraya girerken yahudilerin uyguladığı bir sistem. 4)cem evine girerken kapıyı öptükten sonra paş parmağınızı alnınıza dudağınıza ardındanda kalbinize götürerek içeriye girmeniz hristiyanlıktaki üçlemeye benzemektedir. bu üçleme bir şairin adı anıldığındada yapılıyor. onlarda alnına sağ omzuna ve sol omzuna götürerek üçlüyorlar. 5)eğer ceme dek geldiyseniz kendinizi çok ince bir farkla kilisede sana bilirsiniz. çünkü içerde kadın erkek karışık oturmuş, saçlar açık, gayet avrupai giyinişte insanlar ve müzik karşılar sizi. 6)ikrar vericekseniz bu tamamen zerdüşt ve yahudi sistemine benziyor. zerdüştlerde yeni gelen taliplere aynı şekilde bi baba eşliğinde beline ip bağlıyorlar ve yemin ettiriyorlar. bu ikrar verme yahudilerdede var. bele bağlanan kırmızı kuşağı hristiyan din adamlarıda aynı anlamda bağlıyorlar. 7)ikrar verilirken aldırılan sözde abdest hristiyanlıktaki arınma, vaftize benziyor. tek fark sonradan alınıyor. doğarken alınmıyor. ama öz aynı. 8)görüm meydanından geçmek ile günah çıkartmak aynı şekilde işliyor. tek fark görüm meydanı cemaatin önünde yapılıyor. 9)görümden geçtikten sonra öpülen ve sırta üç defa vurulan alacadeğnek-tarık-sıdeste-erkan denilen sopa hristiyanlıktaki hristiyanların ayin sırasında öpüp başlarına üç defa değdirilen haç ile aynı işlevde. 10)kilisede haç suya batırlır ve bu su kutsanır.buna kutsal su denilir. bektaşilkte ise erkan suya batırılır ve buna erkan suyu denilir. kutsal sudur ve herkes içer. 11)hristiyan kiliselerinde hz isanın kanı olduğuna inanılan şarap içilir, bektaşi cemlerindede hz hüseyinin kanı diye yada cennetteki şarap diye herkes bir yudum şarap içer. 12)hristiyanlıktaki keşiş, papaz, piskopos ve papa gibi ruhban sınıfının bektaşilikte derviş-baba-dede-mürşit şeklinde olması. 13)duaların sonundaki üçleme ile hristiyanlardaki dua sonundaki üçleme arasındaki benzerlik. 14)gök tengri ve yer tengri inancı ile hz muhammed ve hz aliye bu şekilde inanılması. yani gök tengri hz ali yer tengri hz muhammed gibi yada daha farklı. 15)orta asyadaki kutsal dans-kutsal sofra-kopuz-şaman-tolu gibi inanışlar ile semah-kurban-dede-şarap-rakı arasındaki benzerlik. 16)hristiyanlardaki azizler azizeler ve bunların yanına varış onlara hizmet etme ile tekke yatırlar ve onların yanına varış hizmet etme arasındaki benzerlik. 17)bazı cemlerde mum değilde zeytin yağı yakılıyor. bu da yezidlikten geçmiş olsa gerek. yezidilerde zeytin yağı yakarlar ve ona hürmet gösterirler. zerdüştlerde de zeytin yağı değilde ateşe hürmet gösterme var. bektaşilikte zeytinyağlı ateşe hürmet gösterme var. 18)yezidilerde aynı şekilde dergahlarına girerlerken eşiğe basmazlar veona hürmet gösterir ve niyaz ederler. bektaşilikte eşiğe basmak yasaktır ve eşik içeri girerken mutlaka öpülür. çok büyük ihtimal bu bektaşiliğin oluşma yeri mezopotamya ile doğuanadolu arasında iran türkiye ırak topraklarının kesişim noktasında oluşmuş galiba. çünkü salata tabağını orta asyadan getirmişler. marulunu ermeni ve rumlardan, salatasını zerdüştlerden ve yezidilerden, tuzunu falanda yahudiler ve diğerlerinden alıp salatayı hazırlamışlar ve sofraya sunmuşlar. islama benzeyen hiç bir yanını bulamadım. aksine inkar ve şirk kokan bir inanış.

Birkac örnekte sudur ..Hiristiyanlarda "Harlem Gospel Show"denen bir kurulus vardir bunlar kiliselerde Caz ve org esliginde " Hallelluja " Sarkilari söyleyerek ibadet ettiklerini zannederler , Bektasiler ise Cemevlerinde Saz esliginde " Eyvallah Sahim Eyvallah " Türküsü ile ibadet ettiklerini zannederler ..Hirstiyanlarda bir Cenaze olunca o Cenazeyi Saksofonla Cazlarla gitarla güle oynaya ugrlarlar ..Bektasilikte ise özelikle Imam Hüseyin (as) Sahadet gününde ( 10 Muharrem Asura Gününde ) yine Saz esliginde Türküler sarkilar söyleyerek Semahlar dönerek Sözde " Imam Zeynel abidinin " kurtulusunu kutlama bahaneleriyle eglendikleri görülür...ve bu Soytariliklarini birde Alevilige maal etmeleride düpedüz münafikliktan ve ikiyüzlülükten baska birseyde degildir ...! Yani Bu Bektasi Mikorplarinin, Alevilikle 12 Imamlarla uzaktan yakindan alakasi olmadigi gibi karanlik Teskilatlara calisan ve Alevileri Aleviligi , Alevilik adina lekeleyen ve Alevilerin icine sizip Sömüren birer kanser tümörlerdir !

bektaşilik = ve diğer dinler arasındaki benzerlikler

1) bir cemevinin yanından geçerken kilisenin yanından geçiyormuş gibi sıkıcı, itici, buhranlı, korkutucu bir hava hakim olur.

2)cemevinin içerisine girdiğinizde bu hava dahada belirgin olur. Yanan mumlar, sözde on iki imama ait resimler. cem evinin çevresinde ağaç varsa ağaca bağlanmış çabutlar ya da dilek kağıtları. kendinizi efesteki meryem ana kilisisesinde zannede bilirsiniz.

3)içeri girerken eşiği öpmek, kapıyı öpmek ise havraya girerken yahudilerin uyguladığı bir sistem.

4)cem evine girerken kapıyı öptükten sonra paş parmağınızı alnınıza dudağınıza ardındanda kalbinize götürerek içeriye girmeniz hristiyanlıktaki üçlemeye benzemektedir. bu üçleme bir şairin adı anıldığındada yapılıyor. onlarda alnına sağ omzuna ve sol omzuna götürerek üçlüyorlar.

5)eğer ceme dek geldiyseniz kendinizi çok ince bir farkla kilisede sana bilirsiniz. çünkü içerde kadın erkek karışık oturmuş, saçlar açık, gayet avrupai giyinişte insanlar ve müzik karşılar sizi.

6)ikrar vericekseniz bu tamamen zerdüşt ve yahudi sistemine benziyor. zerdüştlerde yeni gelen taliplere aynı şekilde bi baba eşliğinde beline ip bağlıyorlar ve yemin ettiriyorlar. bu ikrar verme yahudilerdede var. bele bağlanan kırmızı kuşağı hristiyan din adamlarıda aynı anlamda bağlıyorlar.

7)ikrar verilirken aldırılan sözde abdest hristiyanlıktaki arınma, vaftize benziyor. tek fark sonradan alınıyor. doğarken alınmıyor. ama öz aynı.

8)görüm meydanından geçmek ile günah çıkartmak aynı şekilde işliyor. tek fark görüm meydanı cemaatin önünde yapılıyor.

9)görümden geçtikten sonra öpülen ve sırta üç defa vurulan alacadeğnek-tarık-sıdeste-erkan denilen sopa hristiyanlıktaki hristiyanların ayin sırasında öpüp başlarına üç defa değdirilen haç ile aynı işlevde.

10)kilisede haç suya batırlır ve bu su kutsanır.buna kutsal su denilir. bektaşilkte ise erkan suya batırılır ve buna erkan suyu denilir. kutsal sudur ve herkes içer.

11)hristiyan kiliselerinde hz isanın kanı olduğuna inanılan şarap içilir, bektaşi cemlerindede hz hüseyinin kanı diye yada cennetteki şarap diye herkes bir yudum şarap içer.

12)hristiyanlıktaki keşiş, papaz, piskopos ve papa gibi ruhban sınıfının bektaşilikte derviş-baba-dede-mürşit şeklinde olması.

13)duaların sonundaki üçleme ile hristiyanlardaki dua sonundaki üçleme arasındaki benzerlik.

14)gök tengri ve yer tengri inancı ile hz muhammed ve hz aliye bu şekilde inanılması. yani gök tengri hz ali yer tengri hz muhammed gibi yada daha farklı.

15)orta asyadaki kutsal dans-kutsal sofra-kopuz-şaman-tolu gibi inanışlar ile semah-kurban-dede-şarap-rakı arasındaki benzerlik.

16)hristiyanlardaki azizler azizeler ve bunların yanına varış onlara hizmet etme ile tekke yatırlar ve onların yanına varış hizmet etme arasındaki benzerlik.

17)bazı cemlerde mum değilde zeytin yağı yakılıyor. bu da yezidlikten geçmiş olsa gerek. yezidilerde zeytin yağı yakarlar ve ona hürmet gösterirler. zerdüştlerde de zeytin yağı değilde ateşe hürmet gösterme var. bektaşilikte zeytinyağlı ateşe hürmet gösterme var.

18)yezidilerde aynı şekilde dergahlarına girerlerken eşiğe basmazlar veona hürmet gösterir ve niyaz ederler. bektaşilikte eşiğe basmak yasaktır ve eşik içeri girerken mutlaka öpülür.

çok büyük ihtimal bu bektaşiliğin oluşma yeri mezopotamya ile doğuanadolu arasında iran türkiye ırak topraklarının kesişim noktasında oluşmuş galiba. çünkü salata tabağını orta asyadan getirmişler. marulunu ermeni ve rumlardan, salatasını zerdüştlerden ve yezidilerden, tuzunu falanda yahudiler ve diğerlerinden alıp salatayı hazırlamışlar ve sofraya sunmuşlar. islama benzeyen hiç bir yanını bulamadım. aksine inkar ve şirk kokan bir inanış.